入定是解脫的必要條件嗎?

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  • #141 回覆
    Bill Chuang
    訪客

    如源法師 您好,
    弟子皈依的法名為淨福,在網路上上過您的俱舍論,唯識學概要,解深密經,受益匪淺,感恩不盡,在此拜上以表敬謝之意。

    聞思修,戒定慧。沒有修止,沒有定力攝持的修慧,是否就不算修慧? 換言之,即使聞慧思慧都以成就,在第六意識上對緣起,無我,空性,知識上的理解都已通達,但是打坐無法入到未到地定,仍是無法見道的? 換言之,入定是見道的必要條件之一? 我的理解正確嗎?

    #142 回覆
    版主
    訪客

    師兄,您的問題已提交如源師父,會盡速回答您。抱歉,因故有延誤到您的提問。

    #143 回覆
    如源
    訪客

    淨福居士法安
    你說得對,確實是如此,要到見道位,至少要有未到地定。所以戒定慧才稱為三增上學,有戒為基礎才能真修定,有至少未到地定的能力,才能依定起觀!

    如源合十

    #144 回覆
    Brian Hsiao
    訪客

    師父,淨福師兄及諸位大德,阿彌陀佛!
    如源師父在成佛之道第四十N講有提到,剛好最近有聽到~~但是一時找不到。在此分享此訊息:

    可以從這裡一路聽下去,師父說明很多很多~~~非常值得聽個幾次.
    若有大德聽到請再提示一下囉~~
    一示合十

    #257 回覆
    Bill Chuang
    訪客

    如源 師父 法安,

    得般若波羅蜜算是見道嗎?
    亦或者,二者有何不同?

    淨福 合十

    #353 回覆
    版主
    訪客

    淨福師兄法安
    漏看您的發問。真是罪過。
    如您還看到這則回覆。麻煩留一下聯絡資訊至0972-892-873。如源師父有出版了俱舍精要及唯識概觀。再幫您寄去。

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