- This topic has 5 則回覆, 1 個參與人, and was last updated 2 years ago by
.
正在檢視 6 篇文章 - 1 至 6 （共計 6 篇）
-
文章
-
如源法師 您好，
弟子皈依的法名為淨福，在網路上上過您的俱舍論，唯識學概要，解深密經，受益匪淺，感恩不盡，在此拜上以表敬謝之意。聞思修，戒定慧。沒有修止，沒有定力攝持的修慧，是否就不算修慧? 換言之，即使聞慧思慧都以成就，在第六意識上對緣起，無我，空性，知識上的理解都已通達，但是打坐無法入到未到地定，仍是無法見道的? 換言之，入定是見道的必要條件之一? 我的理解正確嗎?
師兄，您的問題已提交如源師父，會盡速回答您。抱歉，因故有延誤到您的提問。
淨福居士法安
你說得對，確實是如此，要到見道位,至少要有未到地定。所以戒定慧才稱為三增上學，有戒為基礎才能真修定，有至少未到地定的能力，才能依定起觀！如源合十
師父,淨福師兄及諸位大德,阿彌陀佛!
如源師父在成佛之道第四十N講有提到,剛好最近有聽到~~但是一時找不到。在此分享此訊息:
可以從這裡一路聽下去,師父說明很多很多~~~非常值得聽個幾次.
若有大德聽到請再提示一下囉~~
一示合十如源 師父 法安，
得般若波羅蜜算是見道嗎？
亦或者，二者有何不同？淨福 合十
淨福師兄法安
漏看您的發問。真是罪過。
如您還看到這則回覆。麻煩留一下聯絡資訊至0972-892-873。如源師父有出版了俱舍精要及唯識概觀。再幫您寄去。
正在檢視 6 篇文章 - 1 至 6 （共計 6 篇）